Все монархи от Модэ до Хюли были сыновьями, братьями или племянниками своих предшественников. Хуханье
Первый был сыном Хюйлюй-Цюанькюя. Шесть сыновей
Хуханье наследовали трон в строгом соответствии со старшинством. Хуханье Второй был, несомненно, самым законным наследником, его преемниками были сначала два
брата, а затем шесть сыновей самого Хуханье и этих братьев. Затем на трон взошли пять внуков, царствование их длилось до 141 года н. э., то есть 200 лет — три поколения.
Неясно, кем был Кянкюй, но Юйфуло и Хучуцюань были
его сыновьями, поэтому нет причин предполагать, что в период между 141 и 179 годами н. э. обычный порядок вещей был нарушен. О северных шаньюях письменных свидетельств не сохранилось.
Как мы уже увидели, Китай раскололся на три империи, причем северная империя Вэй (не путать с татарской династией Вэй, появившейся 150 лет спустя) была единственной, кто поддерживал отношения с хунну. Их древние владения теперь находились в руках тунгусов, как мы увидим позже. Тем временем полководец Цао Цао разделил остатки народа южного шаньюя на пять племен и сделал сына Юйфуло вождем левого племени. Судя по всему, потомки Модэ (у которого, как мы помним, была супруга-китаянка
царской крови) считали себя вправе дать клану имя Лю — имя обоих ветвей династии Хань, а также династии Хань,
правившей в Западном Китае в то время, как династия Вэй царила на севере, а династия У — к югу от Янцзы. Неизвестно, когда хунну начали использовать это имя, вероятнее
всего, это случилось, когда Хуханье Второй стал китайским
вассалом. И он сам, и его потомки — все носили односложные китайские имена, уместные лишь в сочетании с односложным китайским именем клана. Как бы там ни было,
сын Юйфуло, левый чжуки-князь, был известен под китайским именем Лю Бао и не использовал, подобно предкам,
длинный и неудобопроизносимый татарский титул, означающий божественный, благочестивый и т. п.